智慧的寂寞(02)
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於七真如，有七个别自内所证通达智生，名为见道！
由得此故！名入菩萨正X离生，生如来家，证得初地，又能受用此地胜德！]
老伯说：[佛说：在修行人的现行之中，心能弃舍，不再普遍计执？修行人既然能多住如是之行？於时时刻刻间，从一切束缚和盖中终能出修治之心来，对治一切不乖，从此以後，於七真如，有了七个个别的自心所证，通达的智慧产生出来！名为见道！
得到见道，名为入菩萨正X，离开生灭！生如来家，证得初地，又能受用此地的殊胜功德！
觅得自X真心，很快就开悟了！舍识X转真如自X！
这样时时刻刻与束缚和盖分开！真心启扬，善於修治之心，对治一切现实！而能找出因应之道来！
见道，看见道场以及真理。也就是所谓的见X！
如何为真如?如何为唯物辩证？自然不同凡响！
这以前讲过了！
见到真心，身心开始转变！脱胎换骨了！]
易儿问：[这样就可以受用得殊胜功德？]
老伯说：[指的是明心见X，开悟实相！]
易儿说：[我应该有过！又好像没有？啊！我也不知道？]
老伯说：[应该有！]
易儿去叫她们起来吃稀饭。走之前，从背後紧紧的抱住他。又羞答答地说：[好想您的！]
[废话！]老伯这样回她！
由得此故！名入菩萨正X离生，生如来家，证得初地，又能受用此地胜德！]
老伯说：[佛说：在修行人的现行之中，心能弃舍，不再普遍计执？修行人既然能多住如是之行？於时时刻刻间，从一切束缚和盖中终能出修治之心来，对治一切不乖，从此以後，於七真如，有了七个个别的自心所证，通达的智慧产生出来！名为见道！
得到见道，名为入菩萨正X，离开生灭！生如来家，证得初地，又能受用此地的殊胜功德！
觅得自X真心，很快就开悟了！舍识X转真如自X！
这样时时刻刻与束缚和盖分开！真心启扬，善於修治之心，对治一切现实！而能找出因应之道来！
见道，看见道场以及真理。也就是所谓的见X！
如何为真如?如何为唯物辩证？自然不同凡响！
这以前讲过了！
见到真心，身心开始转变！脱胎换骨了！]
易儿问：[这样就可以受用得殊胜功德？]
老伯说：[指的是明心见X，开悟实相！]
易儿说：[我应该有过！又好像没有？啊！我也不知道？]
老伯说：[应该有！]
易儿去叫她们起来吃稀饭。走之前，从背後紧紧的抱住他。又羞答答地说：[好想您的！]
[废话！]老伯这样回她！