鲤鱼乡 - 综合其他 - 东北惊奇先生在线阅读 - 第四十五章 二鬼的悲催史(求收藏 求打赏)

第四十五章 二鬼的悲催史(求收藏 求打赏)

说的话,我这心里此时都有点儿发颤了……,要知道吊死鬼可不是那么好对付的啊……

    吊死鬼:爷爷曾说过,上吊而死者称为吊死鬼,俗信吊死鬼十分凶恶,只有找到替身会才能投胎转生,故必加害于人。在民间,若村子里有人上吊而死,全村人都惶惶不安,惟恐吊死鬼找到自己做替身,为此出现各种禳解方法。

    据说在福州,丧属须请巫师或道士作醮,醮毕,道士用竹竿高桃草人作为吊死鬼替身,在前面猛跑,村里人手持铁耙等农具、敲锣打鼓、鸣炮呐喊在后面紧追,一直追到村外,表示把吊死鬼赶出村外。埋葬上吊而死者时,死者鞋跟不能别上,俗说这样吊死鬼就跑得不快,追不上阳间活人。

    而莆仙等地也有类似风俗,死后第三天夜晚,家人请道士作醮,全村家家门上插野刺枝,不敢点灯,紧闭门户,妇孺躲在家中,不敢出门,全村男子则手持各种农具,敲锣打鼓鸣炮,齐声呐喊:“去啊,去啊!”追赶象征吊死鬼的草人,一直追赶到村口,再把草人焚掉,沿途既不能过桥,也不许经过宫庙门前,俗信桥上有桥头将军把守,宫庙有神灵驻扎,吊死鬼不敢过去,又会折回村子作祟,邻近村子也唯恐吊死鬼跑进自己村子害人,往往组织人马,手持农具,把守村口,并烧起火堆,防止吊死鬼闯进本村作祟。

    但在武平等地,除驱逐吊死鬼外,丧属还须在夜深人静之际,备香烛、狗rou等到三岔路口祭拜,祭毕不能从原路返回家中,也不能回头张望,若是农村里有人吊死,左邻右舍三天不敢生火,俗谓“无人烟”,以免吊死鬼寻上门作祟,民间普遍认为,吊死过人的房子是凶宅,一般人不敢在里面居住,就算要住那也要请道行